Про вакханалию вокруг фильма «Мумия» от телеканала «Спас» я уже писала. И упоминала, что это лишь верхушка айсберга их антисоветчины. Недавно наткнулась на другой их «шедевр» – вроде бы назывался «Хула. Правда о русском мате». Точно не помню название, но вроде это.

Идея фильма, на первый взгляд, кажется здравой: разобраться, откуда взялся мат, является ли он частью культуры, почему верующие против него. Согласитесь, сплошной мат – это ужасно некрасиво! Особенно режет слух, когда матерится детвора. Вчера сделала замечание мальчику, который на весь двор матерился так, как, наверное, последние пьяницы себе не позволяют… В общем, задумка про борьбу с матом – вроде бы благая. Да, с православным уклоном, ну и что?

Но! Красной нитью через весь фильм прошла одна «гениальная» мысль: мат, мол, расцвел махровым цветом именно при большевиках. Эти самые «богоборцы и богохульники» якобы усердно насаждали матерную брань повсюду. Ненормативная лексика – их родной язык!

И вот представьте себе картину: смотрит обыватель такое кино. Может, даже детям покажет в назидание, чтобы не  сквернословили. А там – вот такие «исторические» перлы. Это даже хуже, чем откровенная «Мумия»! Там хоть сразу всё понятно, исходя из названия и описания фильма. Даже смотреть необязательно — и без этого очевидно, что это антисоветчина, поклёп на вождя мирового пролетариата. Явный интерес к этой картине проявят, в основном, люди соответствующих взглядов и убеждений. А тут антикоммунистический яд аккуратно запакован в красивый фантик «борьбы за чистоту речи». Посмотрит человек – и на полном серьезе поверит, что все коммунисты поголовно были отпетыми матерщинниками.

Стоп. А как было на самом деле?
А на самом деле большевики как раз боролись с матом, считая его пережитком прошлого! Я не скажу, что прямо серьезно углубилась в эту тему, исследований не проводила. Но после просмотра фильма на «Спасе» решила проверить факты, ругались ли большевики. И что выяснилось?

Возьмем самого Владимира Ильича Ленина. Он, оказывается, вообще не матерился. Умел «припечатать» оппонента острым словцом, но – без единого матерного выражения! Чистый русский литературный язык в его исполнении был острее любой брани.

«Ну, Ленин – это Ленин, – скажете вы. – А другие-то?» Открываем документы. Вот, например, Приказ №140 Льва Троцкого, председателя Реввоенсовета, от 7 сентября 1919 года:

Брань унижает человеческое достоинство, отучает человека от разумной речи, отучает его от мысли и тем самым ослабляет его боевую волю. Командирам и комиссарам вменяется в обязанность изгонять из обихода Красной Армии безобразные ругательства, каких нет ни в какой другой стране, и всеми мерами содействовать установлению достойных форм речи и товарищеских отношений.
Троцкий даже анализировал истоки мата: у крестьян – от безысходности и тягот, у дворян – как знак господства над «низшим классом». Большинство в новой власти считало мат унизительным, особенно по отношению к женщинам и детям.
Каковы «насаждатели» мата, а?

А литература? Вспомните Павку Корчагина из романа «Как закалялась сталь» Николая Островского! Идеальный образец молодого революционера. И что он делает? Бросает курить и публично обещает избавиться от ругани: «Слову легче сорваться, чем закурить папиросу, вот почему не скажу сейчас, что и с тем покончил. Но я все-таки и ругань угроблю».

Спрашивается: если большевики так усердно «насаждали» мат, зачем тогда их культовый литературный герой от него отказывается? Где логика? А её просто нет.

Нашла плакат (к сожалению, автора не знаю). На нем – вся суть: «Ругань грязнит душу твоих детей, твою жену и мать. Сквернословие – это наследие твоего былого рабства». Это не «Спас», это советская агитация за чистоту речи!

Так в чем же подвох «Спаса»?
Цель ясна: под видом «борьбы за нравственность» и чистоту языка продвигать антисоветские мифы. Впихнуть в сознание зрителя мысль, что все плохое в России – от коммунистов, даже мат. Это не просвещение, это идеологическая диверсия, замаскированная под благое дело.

Что же делать?
На мой взгляд, метод один — доносить правду. Разоблачать такие подмены фактами, документами, примерами. Потому что история – не фантик, в который можно завернуть что угодно. И борьба за чистоту речи – это здорово, но только когда она честная, а не служит прикрытием для фальсификаций и очернения целой эпохи. Ведь грязь бывает не только в словах, но и в методах их «очистки». Сквернословие и сознательное искажение истории – оба являются ядовитым наследием, от которого стоит избавляться ради будущего наших детей.
Всем добра! И не материтесь 🙂

Юлия Гурская, Левый Фронт — Кострома