От редакции: предлагаем вниманию наших действующих и будущих сторонников размышления бывшего активиста одной из левых организаций относительно текущего момента в левом движении. С мыслями автора можно согласиться, за исключением, в частности, Левого Фронта, члены которого подвергаются не только политическим репрессиям, но и нападкам провокаторов. В этих условиях Левый Фронт не уходит от реальности, а продолжает борьбу за социалистические перемены в новых условиях…
В течение последних лет репрессивная политика государства усилилась: участились случаи преследования и арестов левых активистов, срывы мероприятий; ограничиваются наши возможности для агитации. Всё это создаёт сильное психологическое давление и усиливает напряжение в организациях, что неизбежно углубляет внутренние противоречия и ведёт к конфликтам — за последний год мы стали свидетелями уже нескольких расколов в российском коммунистическом движении.
Но было бы странным ждать иных мер со стороны авторитарного буржуазного государства в условиях кризиса — такова плата за посягательство на роль правящего класса. Условия, в которых мы работаем сегодня, возможно покажутся нам не просто нормальными, но и вполне благоприятными для осуществления деятельности по сравнению с тем, что ждёт нас в будущем, но уже сейчас это вынуждает нас адаптироваться к усиливающейся реакции, вырабатывать новые стратегии, сохраняя при этом работоспособность организаций.
В условиях кризиса над правящим классом и его капиталами нависает серьезная угроза. Разъяренная толпа, коммунистическая партия, либо иностранные государства и корпорации могут посягнуть на собственность правящей в стране олигархической группировки. Для защиты награбленного богатства олигархат руками силового аппарата начинает подавлять все активные политические силы, угрожающие текущему распределению собственности. Наибольшую опасность представляет коммунистическое движение, ведь его победа будет означать крах самой капиталистической системы. Последовательно сохраняя свою политическую позицию, реализуя её не только на словах, но и на деле, коммунисты в процессе усиления кризиса неизбежно попадут под жёсткое давление силового аппарата буржуазного государства. Здесь и возникает проблема деполитизации.
Дабы в полной мере вникнуть в проблему деполитизации коммунистического движения, стоит сперва обозначить, что такое политика в нашем понимании. Политика — это сфера столкновения классовых интересов, и, следовательно, политическая деятельность заключается в их защите. Коммунистическая партия, как авангард рабочего класса, должна не только отстаивать его интересы, но и вовлекать в этот процесс самих рабочих, направлять весь пролетариат на борьбу за глобальные политические и экономические преобразования. Усиление кризиса закономерно ведёт к разочарованию в текущей политической системе, что в свою очередь подталкивает людей искать ответы у более радикальных политических сил. В обществе начинает расти заинтересованность в ультраправых и ультралевых политических течениях.
Но в условиях СВО и социально-экономического кризиса российский правящий класс начал собирать и активизировать вокруг себя право-консервативные силы, в то время как либеральные и левые силы подверг жестоким репрессиям. В зоне СВО создаются ультраправые батальоны, полиция проводит антимигрантские рейды совместно с правыми организациями, а с верховных трибун официальных новостных служб продвигается идея угрозы мигрантской преступности. В государственной идеологии постепенно начинают доминировать темы особой русской идентичности и традиционных ценностей.
Правая повестка легализуется, придерживаться ультраправых взглядов становится более безопасно для жизни и свободы, чем быть коммунистом. Закономерно подобные ассиметричные условия начинают отражаться на распределении политических сил в стране. В результате на фоне подъёма ультраправых ультралевые попадают в экстремальные условия выживания.
В условиях усиливающихся репрессий перед убеждёнными коммунистами-интернационалистами встаёт дилемма: продолжать борьбу в условиях постоянной угрозы политических преследований или сгладить углы и сделать деятельность менее радикальной, тем самым попытаться оттянуть процесс преследований со стороны государства. Выбор второго пути неизбежно ведёт к тому, что организация стремится вывести свою практическую деятельность и риторику из-под прямого удара государства, но в условиях постоянного сужения серой зоны активности подобная тактика поступательно ведёт организацию к деполитизации.
Именно так можно обозначить ту тенденцию, которая наблюдается в последнее время во многих оппозиционных коммунистических организациях. В современных условиях почти любая политическая активность становится нелегальной, и деятельность коммунистических организаций не исключение. Если организация стремится до конца оставаться в легальном поле, то в таких условиях почти вся политическая деятельность организации сворачивается в ходе усиления кризиса и репрессий. Происходит деполитизация.
Но что делать подобной организации, если почти вся реальная политическая деятельность была свёрнута? Ведь это неизбежно вызывает деморализацию у тех членов организации, которые вступили в неё ради реального участия в политике. Зачем членам организации тратить свои силы на бессмысленную аполитичную возню? Для разрешения данного противоречия организация прибегает к симуляции политической деятельности, к поиску её суррогатов. Перед организациями, вступающими на путь деполитизации, есть несколько путей дальнейшей эволюции.
Некоторые из этих путей могут комбинироваться друг с другом и являются скорее тенденциями, которые могут набирать или терять свою роль в организации. В целом можно выделить 5 ключевых тенденций:
1. Экономизм;
2. Кружковщина;
3. Тусовка;
4. Активистский эскапизм;
5. Бизнес.
Нельзя сказать, что эти тенденции не могут наблюдаться в движении и в мирный период, просто в условиях кризиса, репрессий и снижения активности рабочего движения их усиление в деятельности организаций становится куда более вероятным.
Каждая из перечисленных тенденций представляет из себя некий перегиб — деятельность, лишённую ключевых составляющих, которые могли бы сделать её политической. Далее более подробно рассмотрим эти тенденции.
Более подробно и развёрнуто тенденция экономизма была рассмотрена ещё Лениным в работе «Что делать?». Экономизм — это деятельность, которая часто может включать в себя даже реальную активность и организацию масс, но она лишена основного запала, то есть политической составляющей. Недовольство и активность масс направляется в стратегически безопасное для правящего класса русло экономических требований, лишённых логического политического завершения и связи с другими направлениями протеста. Наглядным примером плодов экономизма являются страны Западной Европы, где достижения столетий тяжёлой экономической борьбы без взятия власти пролетариатом были демонтированы неолиберализмом всего за несколько лет.
Кружковщина, в отличие от экономизма, не боится контактировать с политическими идеями и использовать политическую риторику. Изучаемая литература может иметь крайне радикальное политическое содержание, как и звучащие на кружках идеи. Но вся эта политизированность и радикальность разбивается об отсутствие практики. Кружки, не ставшие организацией, представляют из себя теоретический эскапизм, процесс бесконечного и бесплодного штудирования десятков и сотен трудов политиков прошлого.
Теория, не подкрепляемая практической реализацией и опытом, начинает замыкаться в себе, идеи отрываются от реальности, что делает подобное «повышение политического уровня» не более чем самоублажением. В России есть сотни, если не тысячи марксистских кружков, члены многих из них даже ни разу в жизни не встречались друг с другом. Эти кружки регулярно появляются и исчезают, не оставив после себя даже малейшего исторического следа.
Тусовка вряд ли заслужила бы столько внимания, если бы не её роль в современном околокоммунистическом движении. Речь здесь идёт зачастую даже не о реальных коммунистических идеях, а о «красной» эстетике. Серьёзным стимулом для роста тусовки в России послужило развития «красного интернета». Немало людей пришло в движение после просмотра коммунистических каналов на Ютюбе, чтения постов в ВК и телеграм. Однако большая часть потребителей красного контента так и не стала политическими активистами. Часть этих людей просто боится рисковать собой и своим комфортом в рамках активизма, часть имеет проблемы с социализацией или им не хватает времени на активизм. Эти люди стремятся доказать себе свою причастность к «левому движению» регулярными донатами любимым блогерам, спорами в комментариях, посещением музыкальных концертов новых «вождей». Многие из них даже организуют встречи друг с другом для игр в настолки и просмотра аниме. Нужно ли говорить, что в подобной деятельности не просто нет политики, в ней нет ни капельки коммунизма, о котором так много разглагольствуют сами тусовщики.
Совершенно иной формой деполитизации является активистский эскапизм. Думаю, название, данное этому явлению, хорошо отражает его суть. В эту тенденцию могут провалиться вполне себе политически активные ранее здоровые организации, которые имеют реальные заслуги. На протяжении последних десятилетий правительство не так активно боролось с коммунистическим активизмом, как это происходит сейчас, так как кризис ещё не принимал таких радикальных форм, как в текущий момент. Это открывало определённую свободу действий для политических активистов, чем они активно пользовались для ведения политической деятельности. Но в связи усилением репрессий, остро встала проблема невозможности осуществления политического активизма в легальном поле. Поэтому они начали искать суррогаты политической деятельности, в попытке сохранить свою активность и членов. Эти люди занимаются организацией ТСЖ, сбором контактов людей перед выборами, муниципальными кампаниями. Данная деятельность может даже нести в себе реальную пользу для общества, но всё это зачастую не доносит до населения наших политических идей, ведь они даже не озвучиваются. Это такая же изоляция от политики, как и экономизм, и не более чем повод занять себя какой-нибудь деятельностью и успокоить свою жаждущую участия совесть на фоне творящихся вокруг страшных событий.
К последней форме деполитизации можно отнести превращение коммунистической организации в бизнес. Как коммунистическая организация может превратиться в того с кем по сути должна бороться? Все мы живём в рамках капиталистической экономики, и никто из нас не изолирован от её влияния. Коммунисты ходят в те же магазины, что и остальные, сталкиваются с такими же проблемами и иногда прибегают к таким же методам решения образовавшихся проблем, как и все остальные.
Коммунисты не могут выключиться из экономики и претендовать после этого на какой-либо политический вес.
«Коммунистическая» на первый взгляд организация может на деле представлять из себя источник заработка денег. Ведение экономической деятельности для коммунистической организации не является чем-то запретным и более того, в текущих условиях организация нуждается в средствах для осуществления политической деятельности. Революционная деятельность, как и почти любая деятельность в рамках капитализма, требует средств. Большевики продавали свои газеты за деньги и финансировали таким образом политический активизм.
Проблемы начинаются тогда, когда продажа мерча и литературы становится основополагающим видом деятельности организации. Происходит сдвиг мотива на цель по Леонтьеву, только в рамках целой организации. В ходе развития данной тенденции ключевым фактором эффективности становятся не политические заслуги, а экономическая выгода. На правящие должности организации поближе к финансовым потокам стремятся карьеристы, жаждущие денег и реализации личных интересов. Для максимизации собственной выгоды они могут воспользоваться своими правящими полномочиями и выстроить работу организации не для реализации политических задач, а для получения прибыли. Такой организации не нужна политика ведь занятие реальной политической деятельностью несёт в себе серьёзные риски заработку, особенно в условиях репрессий. Зачем дразнить государство лишней активностью, если деньги от продажи мерча и литературы и так поступают исправно? Для подобной деятельности нужна не политика, а хороший пиар и менеджмент.
Но к какому же закономерному результату может прийти деполитизация организации? Этим закономерным результатом является политическая секта. Цель политической секты идентична цели религиозной или какой-либо другой секты, и эта цель заключается в наиболее полной реализации личных интересов тех, кто этой сектой правит. Место традиционной религии в политической секте занимает политическая религия, а именно религией становится любая даже самая адекватная политическая теория при попадании в секту. В секте выстроена жёсткая вертикаль и иерархия, так как руководство должно контролировать процесс своего обогащения; критика решений руководства в секте ограничена или же полностью запрещена, а сомневающиеся выкуриваются из секты, чтобы не сеять смуту среди адептов; линия пропаганды в секте должна быть безальтернативной и однозначной. Низовой актив секты является ресурсом для удовлетворения потребностей руководства, он должен платить десятину, быть бесплатной рабочей силой для вербовки новых адептов и реализации продукции секты.
Есть ли общие черты между сектой и здоровой коммунистической партией? Обе они задействуют механизмы человеческой и коллективной психологии, присущие всем людям, но принципиальное отличие содержится в целеполагании. Так как основной целью коммунистической партии является приведение к власти пролетариата, главной целью секты является личное обогащение её руководства. Разумеется руководство политической секты может постулировать любые цели, но его действия обнажат истинную суть происходящего.
Например, отсутствие реальной политической деятельности в организации и подозрительно активная фиксация на продаже продукции явно намекают нам на то, что руководство тяготеет к заработку больше, чем к строительству партии. Полностью оторванная от реальной политической деятельности секта замыкается в себе. Её идеи не подвергаются критике и проверке практикой.
У секты нет политических перспектив, так как она изолирована. За превращение организации в секту ответственно не только её эгоистичное руководство, но и пассивный низовой актив, который допустил перерождение. Развитие низовой дискуссии, открытая критика руководства, расширение политической деятельности являются залогом здоровой организации. Борясь за эти ключевые требования, честно и прямо заявляя о проблемах организации, её члены борются против превращения своей организации в секту.
Деятельность кадра коммунистической партии комплексна. Она включает в себя изучение и развитие теории, уличный активизм, организацию профсоюзных и студенческих кампаний, распространение партийной прессы и пропаганду наших идей. Соединяя всё это вместе, прямо донося в рамках любой протестной деятельности коммунистические идеи, преподнося любую несправедливость не как случайный прецедент, а как закономерное проявление текущей системы, донося наше классовое сознание до пролетариата, мы получаем в руки оружие, дающее нам возможность управлять историей. Но уводя работу только в одно из направлений, лишая её политики, мы получаем не более чем бутафорию.
В статье нет примеров конкретных коммунистических организаций, но в каждом из перечисленных пунктов внимательный и вовлеченный в коммунистическую политику читатель сможет узнать хотя бы одну такую. Убегая от политики, коммунист обманывает не только себя, но и тот класс, чьи интересы он вызвался отстаивать. Путь рабочего класса к власти извилист и опасен, но иного пути нет и не будет. Большевиков на этом пути не остановила ни царская охранка, ни толпы черносотенцев, ни мировая война. Они отстаивали свои политические принципы в любых обстоятельствах и в результате достигли того, к чему так долго и упорно шли.
Сегодня перед коммунистами нашей страны встаёт тот же самый вопрос, что и сто лет назад перед большевиками — что делать в условиях усиливающейся реакции? И та организация, которая будет иметь смелость честно и правильно на этот вопрос ответить получит возможность побороться за власть в момент народного подъёма. А остальные рискуют в час икс обнаружить, что в их распоряжении нет ни подготовленных для политической деятельности кадров, ни авторитета среди населения, а за власть в стране и мире борются очередные представители буржуазии, чья победа запустит мир на очередной виток многолетней капиталистической агонии.
Юрий Снегов
